八字命理中的用神和命理的二八法则!

人生最看重的是什么?“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”;财为养命之源,官为立业之本;人生最看重的是名利,过去这样,现在这样,未来还是这样。

人类社会的中心就是名和利。

名利即物质财富和事业成就,代表一个人的人生成就、个人价值和社会地位。

人生的首要追求不就是名利吗?人活着不就是为了这些吗?古人论命,重点在于看格局和察财官。

格局专以定位人之富贵贫贱,财官专看一个人的名利成就或称物质财富和社会地位。

无疑,论命的的重点在于富贵贫贱。

所以,格局法、财官法都只论富贵贫贱而不论其它,或者说论不了其它。

现代人所谓的用神,实际也就是这个功能。

纯粹的用神、忌神主看富贵贫贱,也就是看升官发财、名利起落、工作事业方面的事情,别无他用。

只有当用神、忌神正好与定位吉凶祸福的那个元素相重叠时,才能断准富贵贫贱以外的一些事,那是瞎猫撞到死耗子,巧合而已。

所以,升官发财的同时照样可能生病、出车祸、招官灾;所以,因福致祸或因祸得福都很正常,不矛盾;所以,人生的很多灾难如丧父丧母、生病住院、官非牢狱,甚至残疾死亡,单以用神、忌神根本看不出来;所以,抱着用神、忌神这个法宝而不放的现代命理学人,根本算不了命!用神非万能,用神也非无用。

用神专看人之富贵贫贱,不管是财官用神还是格局用神。

因用神与吉凶祸福、健康疾病、官非口舌等,是没有关系的,要是你想让它们有关系的话,那还得重新定义一批用神,如论健康的用神、看官非牢狱的用神、及各种吉凶祸福的用神,这么多的用神,那就更偏离命理正途了。

不管什么方法,用神无非两种,对外的名利用神和对内的体用神。

有些人可能会说,升官发财也是吉利之事,那怎么能说用神与吉凶祸福无关呢? “吉” 是个笼统的概念,一切好的、善的、贤的、有利的、幸福的都称为吉,而富贵有专门的指向,针对性非常强,其专指社会名利也就是物质财富和社会地位,因此,富贵虽从广义上来说也属于吉的范畴,但因其是人生的主象,所以把它与贫贱一起专列为一项,而不是以笼统的吉凶而论。

用神、忌神只负责人之富贵贫贱,那如何看吉凶祸福呢?以中和为原则,以阴阳的三大载体五行、十神、宫位的作用结果或叫组合配置为判断依据,来定论吉凶祸福。

实际上通过看阴阳和合就能断吉凶祸福,只是绝大多数学人对阴阳太过陌生,只能通过中和与组合来讲了。

中和是吉凶祸福的判断法则。

这里的中和非一般人眼中的力量不偏不倚的那种旺衰平衡态。

“中” 为中庸,以不偏离规律和准则者为中庸。

中庸为吉,太过不及必有凶。

“和” 指阴阳和合,为和谐之意。

和为吉,有福;战出凶,招祸。

中庸为吉,指的是任何人事物只要符合本身的规律和法则皆为吉,一旦偏离本身的规律和法则必然出凶。

中庸非针对日主旺衰而言,但也包含了旺衰,日主和任何五行十神的旺衰,只要符合二八定律的皆为中庸以吉论、偏离二八定律的皆视为太旺或不及,健康必出问题。

中庸所指的更多是旺衰以外的东西,如凶神以社会属性而言为阴,阴要制化,最忌生旺,要是见凶神无制化反而得生扶的话,那么,该凶神所对应的人事物方面必有不吉,甚至有灾祸。

如吉神以社会属性而言为阳,阳要护卫,最怕伤害,就是当其为格局忌神或财官忌神时,也只能用合或化而不能直接克制要是见克制的话,虽然不影响命主的名利,但该十神所对应的人事物方面就有不吉了,甚至有大灾祸。

又如,虽然阴要抑制、阳要护卫,但是当阴被制化成不及,阳被生护成太旺时,阴受伤、阳自浊,也同样偏离中庸之道,必遭灾,并且多数为大灾。

“和” 指的是五行、十神、宫位是冲突还是和谐。

冲突相战必凶,和谐相融为吉。

五行和十神并不是相克就叫战、相生就叫和。

五行十神和人一样,天生就分美丑善恶、仇敌家人,也就是阴阳与正邪。

自古水火不相容、正邪不两立,战首先指的是五行或者十神中代表阴阳的对立双方相见必然征战。

因此,只有同等能量的金木、水火及吉神、凶神才会相见即战。

火和金,木和土、土和水都叫相克不叫相战。

战者必有损,克者皆为打造。

所以,克一般无事,只有当相克双方力量相差悬殊,由克变为战时才会有灾。

阳克阴叫打造不叫战,正常情况下,不仅无灾,反有好事。

比如,火克金,吉神克凶神,只有当双方力量失中时,才会由克变为战而见灾祸。

因为阳为天为政府、为大人,阴为地、为江湖、为小人,一个人有天来约束、有政府来管理打造,当然为好事;而阴去克阳,叫逆天、犯上,当然不吉,并且很容易招灾。

如金克木、水克火,只有在木火过旺需要金水调和时才无事,否则就是十神组合为吉,能得社会名利,但在其它方面必有问题,比如食神制杀,杀对应的五行为木火,食神对应的五行为金水,当金水旺过木火时,虽然格局有成,名利能得,但在健康、六亲、人际关系方面必有不吉,且所从事的行业多不正或得名利的手段为人所不齿。

来源:http://www.shemadi.com

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